قواعد العشق الأربعون: الحلقة الثانية عشرة

من بغداد إلى القيصرية

الأخ سيد برهان الدين،

يوجد درويش جوال تحت سقف تكيتي يدعى شمس التيريزي هو الشخص الذي تبحث عنه. فهو يؤمن أنه يحمل رسالة خاصة إلى هذا العالم، ولكي يحقق غايته فهو يبحث عن شخص متنور لينقل له رسالته وينوره، وهو لا يبحث عن مريد أو تلميذ، بل يسأل الله أن يعثر على رفيق، إنه ليس لأشخاص عاديين بل لشخص يرشد العالم إلى الحقيقةز

كان شمس هو الوحيد المؤهل لأداء هذه المهمة بالرغم من وجود العديد من الدراويش في التكية، فقد عاش حياة البداوة، فهو ليس شخصا سهل المعشر، لكنه إذا أقام في مدينة واختلط بأهلها فانه سوف يزعج البعض.

تمشيت مع شمس في المساء الذي سبق مغادرته، حول أشجار التوت حيث دودة القز.

"إن العادات القديمة قلما تموت، إن الحب رهيف على نحو ممض وقوي على نحو مدهش أشبه بالحرير، إن دودة القز تتلف الحرير الذي تنتجه بعد ان تنبثق من شرنقتها ، لذلك يتعين على المزارع الاختيار بين الحرير ودودة القز، لذلك فهم يقتلون دودة القز وهي لا تزال داخل الشرنقة لإخراج الحرير سالما، ولصنع وشاح حريري واحد تستخدم المئات من دودات القز"

عرفت أنها المرة الأخيرة التي سيقف فيها شمس قبالي في هذا البستان، وشعر هو بذلك ومسه حزن لأنه لن يراني مرة أخرى، وقبل أن يقبل يدي و يودعني قام بقص شعره وحلق لحيته، قال كلمات: "إن دوره في هذه القصة كدودة القز، وسينسحب هو والرومي إلى شرنقة العشق الإلهي ولن يخرجا منها إلا عندما ينسج الحرير الثمين، لكن لكي يعيش الحرير، يجب أن تموت دودة القز."

ثم غادر الى قونية.

بابا زمان

ليس من السهل أن تكون درويشا. إنهم يصلون ويعملون ، ويعملون ويصلون، وهذا ديدنهم من الفجر حتى المغرب يمضي في عمل وعبادة  سكنهم في حجر صغيرة واطئة لا يمكن الاستلقاء أو الوقوف فيها. كان يطلب منهم إذا احتلموا بجسد امرأة أن تقرع الأجراس المتدلية من السقف، ولكن ما الخطأ في أن تخطر للمرء أفكار مشتتة وهو شبه سجين فاقد للحركة، والحقيقة المرة أن الدراويش لا يخترقوا القواعد، ففي تكية الدراويش يضعون مقدمة حذاء الدرويش باتجاه الخارج دلالة على أنك قد أخفقت فهم لا يقولون لك هذا صراحة ولا يطردونك بل يجعلونك تخرج بصمت، فهم "لا يستطيعون أن يجعلوا منك درويشا رغما عنك، إذ يمكن للمرء أن يجلب حمارا إلى الماء لكنه لا يستطيع أن يرغمه على الشرب، فيجب أن يكون لدى الحمار الاستعداد لذلك"

انطلق شمس في رحلة حب داخلية وفي قرارة نفسه أن ذلك لن يفضي إلى وقوع أي ضرر و تذكر قاعدة عشقه العاشرة التي تقول:

"لا يوجد فرق كبير بين الشرق والغرب والجنوب والشمال، فمهما كانت وجهتك يجب أن تجعل الرحلة التي تقوم بها رحلة في داخلك فإذا سافرت في داخلك فسيكون بوسعك اجتياز العالم الشاسع وما وراءه."

بما أن شمس رجل صوفي فإنه تقبّل الشوكة والوردة معا، وتقبّل مساوىء الحياة ومحاسنها ، هنا تذكر شمس قاعدة اخرى تقول :

"عندما تجد القابلة أن الحبلى لا تتألم أثناء المخاض، فإنها تعرف أن الطريق ليس سالكا بعد لوليدها ، فلن تضع وليدها إذا، ولكي تولد نفس جديدة، يجب أن يكون هناك ألم، وكما يحتاج الصلصال إلى حرارة عالية ليشتد ، فالحب لا يكتمل إلا بالألم."

حلق شمس شعره ولحيته شاربه ونزع حواجبه ، كي يصبح وجهه مجرداً من أي اسم أو عمر أو جنس ، ولم يعد له ماض ولا مستقبل وأصبح مغلقا إلى الأبد منذ هذه اللحظة.

بدأت رحلته وهي لما تبدأ بعد ، هنا تذكر شمس قاعدة اخرى تقول:

"إن السعي وراء الحب يغيرنا ، فما من أحد يسعى وراء الحب إلا و ينضج أثناء رحلته، فما إن تبدأ رحلة البحث عن الحب، حتى تبدأ تتغير من الداخل والخارج."

قبل أن ينطلق شمس في رحلته، أخرج بابا زمان صندوقا مخمليا فيه ثلاثة أشياء :
 * مرآة فضية
 * منديل حريري
 * قارورة زجاج فيها بلسم

قدمها لشمس وقال:  "إذا فقدت الثقة بنفسك ستريك المرآة جمالك الداخلي، وإذا أحسست بأن سمعتك قد شابها شائبة سيذكرك المنديل بشدة نقاء قلبك، أما البلسم فانه سيشفي جراحك الداخلية والخارجية"

بعدها غادر شمس إلى القدر الذي كتبه الله له.

توقف شمس في أحد أسواق بغداد، فظهر له التلميذ الذي يعمل في مطبخ التكية

- أيها الشاب المجهول ذو الشعر الأحمر ماذا تفعل عندك ممدا على الارض؟
- أريد أن أرافقك، أرجوك دعني أرافقك
- هل تعرف إلى أين أنا ذاهب؟
- لا، لا يهم، أريد أن أكون مريدا لك وتكون قدوتي.
- لا أريد أن يكون لي مريدين، ولكن إذا ظللت تبحث عن معلم فتذكر قاعدة ذهبية تقول :

"يوجد معلمون مزيفون وأساتذة مزيفون في هذا العالم أكثر عددا من النجوم في الكون المرئي، فلا تخلط بين الأشخاص الأنانيين الذين يعملون بدافع السلطة وبين المعلمين الحقيقين، فالمعلم الروحي الصادق لا يوجه انتباهك إليه ولا يتوقع طاعة مطلقة، أو إعجابا تاما منك، بل يساعدك على أن تقدر نفسك الداخلية وتحترمها. إن المعلمين الحقيقين شفافون كالبلور، يعبر نور الله من خلالهم."

 - أرجوك امنحني فرصة كمريد أو خادم
- هل تقدر على مرافقتي؟ حسنا ، اذهب إلى أقرب حانة واطلب إبريقا من الخمر وأتي به هنا واشربه في السوق
- كنت أقوم بجميع الأعمال الشاقة ، لكن احتساء خمرة بين جموع الناس في السوق ، يفوق طاقتي ، لا يمكنني أن افعل ذلك، فلو عرف أبي لكسر ساقي فقد أرسلني لتكية الدراويش كي أصبح مسلما صالحا، لا أن أصبح كافرا من عبدة الأوثان، ماذا ستقول عني عائلتي وأصدقائي
- كما ترى لا يمكن أن تكون مرافقا لي ، فأنت تهتم كثيرا برأي الناس فيك
- الإسلام يحرم الخمر
- لكن هذا لعب بالله، فليس من مهمتنا أن يحكم أحدنا على ايمان الآخر، أنت تريد أن تجتاز الطريق، لكنك لا تستطيع أن تضحي من أجل ذلك، المال أو القوة أو الشهرة أو الإسراف أو المتعة الجسدية، أي شيء يعتبره المرء عزيزا عليه في الحياة ، يجب ان يتخلص منه.

"أحلامنا جزء من قدرنا ، فهي تأخذ مسارها كما شاء الله"، همس الرومي بعد ان رأى ذات الحلم مرّة أخرى لأربعين ليلة مضت، حلم يراوده ، "أرى نفسي قاريء للقرآن قبالة درويش حامل شمعدان من خمسة شموع وعندما رفعت رأسي اتضح ان الشمعدان يده و الشموع أصابعه ، فخلعت عبائتي لأطفىء اللهب ، لكنه اختفى ، فأخذت أبحث عنه وأصيح، عد أيها الحبيب، أين أنت، توجهت للبئر فرأيت في قعره عينين سوداويين وسمعت أحدهم يقول، لقد قتلوه."

في قونية، " لقد اكتملت حياتي فقد منّ الله عليّ بالمعرفة والفضيلة والقدرة على مساعدة الآخرين للبحث عن الله. إذا لماذا يعتريني شعور بالفراغ الداخلي، ويزداد عمقا واتساعا يوما بعد يوم، إنه ينغل في روحي كالمرض و يرافقني حيثما ذهبت."

أخوكم
رياض الشيخ باقر